Desde mediados de agosto, sabemos que las personas que huyen de la guerra, la pobreza y el fanatismo religioso quieren cruzar la frontera de la UE con Bielorrusia. Polonia generalmente no es su destino final para la migración, solo buscan refugio aquí, porque aunque también nos gobiernan fanáticos religiosos, hay un poco menos de pobreza y al menos aquí no hay guerra.
Huyen de las guerras capitalistas por el acceso al petróleo, el gas y los metales raros con los que se fabrican nuestros teléfonos y ordenadores. Las guerras ahora son para crear mejores oportunidades para los flujos de capital global. Guerras que, al mismo tiempo, limitan aún más la posibilidad de movimiento en busca de mejores condiciones de vida para las personas que no pertenecen a la élite política y financiera. Guerras que estallan como consecuencia de la sequía y otros desastres naturales derivados de la crisis climática y ecológica; una crisis en cuya raíz también está el sistema capitalista.
Es de interés para los capitalistas que las fronteras estén cerradas y las personas que las cruzan estén estrictamente controladas. Como resultado, pueden trasladar la producción a países donde los trabajadores están mal protegidos, enfrentar a un trabajador con otro, aprovechar la difícil situación de los migrantes y emplearlos en malas condiciones.
Al mismo tiempo, se nos dice que las personas que migran por trabajo o huyen de la guerra son una amenaza para nosotros, que nos quitarán nuestros trabajos inestables y mal remunerados, que utilizarán nuestros magros beneficios y otras formas de asistencia social. , que competirán con nosotros por recursos que no son suficientes para nosotros. Sin embargo, no son responsables de la situación del mercado laboral polaco, de las acciones a menudo ficticias de los tribunales y de las inspecciones laborales, del colapso del sistema de asistencia sanitaria y bienestar social, de la falta de acceso a la vivienda, de los lamentables cantidades de ayuda financiera para personas necesitadas.
Como miembros del sindicato, defendemos la solidaridad internacional de los oprimidos contra las acciones opresivas de gobiernos y empleadores; Nos oponemos a la política de crear divisiones entre trabajadores masculinos y trabajadores femeninos, es decir, la mayoría de la población mundial. Nuestros oponentes y adversarios son los jefes en el trabajo y las personas en los taburetes ministeriales, no las personas que, moviéndose por el mundo, luchan por una existencia mejor.
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